Однажды духовному Учителю пришлось наблюдать за ссорой, спором между двумя своими учениками. Дело дошло до того, что двое учеников уже почти дрались.

Поэтому Учитель приблизился к ним и сказал: "Что случилось? Почему вы ссоритесь и деретесь?"

Оба ученика воскликнули: "Учитель, Учитель, помогите нам! Нам нужен ваш совет. Просветите нас".

Учитель сказал: "Если вы будете говорить одновременно, я не смогу рассудить вас. Поэтому пусть один из вас расскажет мне, что же вас так беспокоит".

Один из них сказал: "Учитель, предметом нашего спора являетесь именно вы и не кто другой".

"Что?" - произнес Учитель.

Ученик продолжал: "Он говорит, что Учитель, Гуру, более важен, чем Бог. А я утверждаю, что это невозможно - Бог более важен. Он говорит, что Гуру более важен, потому что тот показывает путь, подготавливает путь, и Гуру ведет ученика к Богу. Он также говорит, что хотя Бог заботится о каждом, даже спящем и неустремленном, однако, если кому-нибудь забота и благословение нужны от Бога немедленно, то именно с помощью Гуру он может получить желаемое. Вот почему Гуру более важен.

Но я говорю: нет, именно Бог дал Гуру такую любовь и сострадание; именно Бог превратил Гуру в инструмент, способный помогать человечеству. Поэтому для меня Бог важнее.

Он говорит, что существует Цель, но если кто-нибудь не приведет его к этой Цели, а именно - Гуру, тогда Бог всегда будет оставаться недостижимым. Он говорит: "Цель может быть где-то, но кто ведет меня к Цели? Я не могу идти один, я не знаю дороги. Поэтому мой Гуру более важен, потому что Цель сама ко мне не придет".

Я говорю: нет, Цель не может прийти ко мне, но Цель - это Бог. Значит, если твой Гуру ведет тебя к Цели, к Богу, а Бог не обращает на тебя никакого внимания, в чем же тогда значение посланника? Гуру может подвести кого-нибудь близко к Цели; но если Цель не обращает внимания на этого человека, то, естественно, путешествие бесполезно. Человек может привести кого-нибудь к Учителю, но если Учитель не доволен приведенным человеком, то это безнадежно. Самое важное заключается не в том, кто привел ученика, но кто доволен учеником. Если Бог доволен кем-то, тогда этого более чем достаточно.

Он говорит, что если Гуру принимает кого-то как самого дорогого ученика, то тот принимает на себя и его КАРМУ. Если отец знает, что его сын натворил что-то, и он хочет спасти сына, он принимает наказание на себя. Это Гуру. Но Бог - Всеобщий Отец. Он имеет дело со Своим Космическим Законом. Если мы делаем что-либо неверно, Бог пошлет нам последствия: мы будем наказаны. Он считает, что Гуру более важен, потому что Гуру принимает на свои плечи наказание, заслуженное учеником, в то время как Бог будет всегда следовать Своему Космическому Закону.

Но я говорю: нет, Бог не наказывает нас; Бог лишь обогащает нас опытом. Кто кого наказывает? Бог получает Свой собственный опыт в нас и через нас. Поэтому не мы получаем какое-то наказание, а скорее Бог наслаждается или страдает через нас, в нас. Более того, Бог существовал задолго до того, как Гуру пришел в область проявления, и Бог останется Богом после того, как Гуру покинет область проявления. Гуру пришел от Бога и вернется к Богу, своему Источнику. Но Бог бесконечен и вечен. Никогда не прекратит Он своего существования. Бог - это Все; Гуру - это временное воплощение.

Гуру, я всецело предан вам. Хотя он говорит, что вы более важны, чем Бог, а я говорю, что Бог более важен, у меня безграничная вера в вас. Пожалуйста, просветите нас в этом вопросе".

Гуру сказал: "Послушайте, если вы считаете, что Гуру - это тело, тогда Гуру не имеет никакого значения. Если вы считаете, что Гуру - это душа, тогда Гуру и Бог важны в равной степени; они одно и то же. Но если вы чувствуете, что Гуру - это Бесконечная Сущность, Трансцендентальная Сущность, тогда вы должны чувствовать, что не тело Гуру и не душа Гуру, но Всевышний в нем является Трансцендентальной Сущностью. Всевышний - это Гуру, Гуру каждого из нас. Если вы хотите разделить физическое, душу и Трансцендентальную Сущность, если вы хотите разделить их на три части, тогда вы никогда не реализуете Бога, вы никогда не сможете реализовать высшую Истину. Для того, чтобы реализовать высшую Истину, вы должны служить физическому аспекту Учителя, любить душу Учителя и обожать Трансцендентальную Сущность Учителя. Самое важное состоит в том, чтобы видеть в физическом безграничный свет Учителя, в душе - сознание неразделимого единства, и в Сущности - вечное освобождение. Только тогда Учитель и Бог могут стать единым.

Бог и Гуру важны в равной степени в Вечной Игре, в Божественной Драме".