Все мы знаем заповеди:

1. Да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
2. Не делай себе кумира
3. Не упоминай имени Господа Бога твоего Всуе.
4. Шесть дней работай, а седьмой отдай Богу.
5. Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства.
10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его ... ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.




Первая заповедь относится к Обители Бога — чакре Сахасрара, или Высшему сознанию.
При нарушении этой заповеди человек теряет смысл жизни, а посему болеет и страдает. Человека преследуют духовные болезни, о которых многие психиатры и психологи даже и не подозревают. Суть в безверии. Человек не может жить без мотивации.

Статический аспект Бога (Высшее сознание) пробуждается лишь духовными практиками и разумными поисками. Пока этого не происходит, человек не имеет ясного представления о мире и законах его функционирования. Он не знает (или думаем, что знает), кто он, что здесь делает и для чего живёт. Тем не менее, Закон Веры — это целая наука, которую требуется сознательно постигать.

Лишь только Бог — Высший Разум знает конечную или бесконечную цель жизни. Смертные же думают, что что-то знают, а посему заблуждаются и упорствуют в своих заблуждениях. Люди талантливо создают свой собственный ад, отказываясь быть разумными, последовательными и осознанными. В гордыне и отказе от помощи Бога и состоит нарушение данной заповеди.
Лишь Высшее "Я" освобождает нас от несовершенств, стирает или трансформирует следы стрессов и ведёт к осознанию в себе богочеловека. Не верить в Бога — значит, не верить самому себе, а также в разумность и справедливое устройство Мира. Посему, это первая и наивысшая заповедь и касается она раскрытия теменного центра — обители Бога — Сахасрара чакры.




Заповедь относится, в первую очередь, к Агии (Аджна) чакре. Мы говорим: "Во имя Отца". Перенапряжение ума происходит при его расщеплении на добро и зло. Рассудок судит мир, но если мы предоставляем суд Богу, то ум возвращается в своё естественное состояние умиротворения.

Кумиров люди плодят на каждом шагу, а посему, идеализируют людей, качества характера, цепляются за установки, идеалы и приоритеты. Так мы стремимся к тотальному контролю. например, вбитый в нас с детства "комплекс отличника" (ты обязан быть лучшим), или "комплекс трудоголика" (ты должен работать), или "комплекс героя" (ты обязан быть смелым).
Человек — не машина и не идеал, а посему, вырастая из навязанных представлений, человек не находит своего места в жизни, не хочет работать, боится жить.

Любая идеализация — это лишь полярное видение мира;. бесспорно, что маятник рано или поздно качнётся к противоположному полюсу и настанет время пожинать то, что человек не принимает.
Так происходит наказание за идеализации, привязки, зацепки, установки. Разрушения всегда протекают болезненно, а иногда и ценой искорёженной судьбы, здоровья, деградации личности. Неумение быть гибким затрагивает Вишуди чакру(коммуникации), а нежелание отпустить от себя то, что уже отжило, — Муладхара чакру.




От нарушения этой заповеди страдает преимущественно сердечный центр — Анахата чакра. Как правило, не соблюдается эта заповедь людьми духовно незрелыми. Забалтывая то, что ещё требуется держать в сердце, что ещё не взросло и не укрепилось, что является сокровенной тайной, в человеке теряются возвышенные устремления.
Произнося к месту и не к месту нечто сокровенное, идёт обесценивание вечных истин, сводя их до уровня обыденности. Так умаляются Высшие ценности.





Задействуются Высшие центры сознания: Агия (Аджна), Сахасрара и Анахата чакры. За суетой обыденности можно забыть и о самой цели жизни — к обожествлению мира, проявлению своей Индивидуальности.
Эта заповедь направлена на то, чтобы человек посвящал этот день переосмыслению своей жизни, духовному очищению, отдыху от суетного и устремлению к светлому и возвышенному.




Эта заповедь охватывает все центры, или чакры, сознания. Каждый человек состоит из мамы (яйцеклетка) и папы (сперматозоид), и любые недоразумения с родителями (справедливые и несправедливые), - это энергетический удар по самому себе, своим детям и внукам.

За биологическими родителями всегда стоит принцип устройства мира — Бог Отец и Мать Мира (душа и дух). Родители сами по себе никому просто так не даются; они — притягиваются согласно законам кармы или сознательно выбираются душой. Душа делает выбор задолго до своего воплощения.



Эта заповедь касается прежде всего чакры Муладхара, а косвенно влияет на Свадистан, Наби (Манипуру), Анахату и Вишуди. Всё, что человек делает по этой жизни (осознанно или не осознанно), сеет и жнёт. Сеет мысли, эмоции, чувства, поступки, мечты, надежды, устремления, дела.
Всё, что посеял, то тщательно взращивается и собирается. Работает принцип Зеркала Мира. Иногда зло посеяно дедушками и бабушками, а урожай собирают внуки и правнуки. Врачи в таком случае сетуют на плохую наследственность.
Посему так важно соблюдать эту заповедь, ибо она объясняет, каким образом Космос блокирует зло и что невозможно уйти от наказания. Убить можно не только существо, но и идею, творчество, мечту, любовь и т. д.




Очень сложная для понимания заповедь. Бесспорно, что она касается напрямую чакры Свадистан, а косвенно связана со всей чакральной системой. С одной стороны, догмат служит для создания прочной семьи, с другой стороны, нарушая догмат, люди навешивают на себя чувство вины и сексуальные комплексы.
Сексуальная энергия лежит в основе творения мира. Если она направлена не на созидание, любовь и творчество, рождение ребёнка, новых идей, радостных, светлых состояний, развитие и познание), то становится разрушающей силой. Мир сознателен, а энергия тем более. При интимной близости происходит слияние кармических полей партнёров.
С одной женщиной можно переспать и обрести крылья, а с другой — стать полным импотентом. Мало того, но и все аборты, и проблемы сексуальных расстройств по роду автоматически сбрасываются на партнёра и даже случайного.




Заповедь напрямую связана со Свадистан и Наби (Манипура) чакрами, а косвенно — со всей чакральной системой. Человек может быть истинным и не истинным. Истинным в человеке является его Индивидуальность, или то, что человек создал и развил сам. Всё остальное является заимствованным и человеку не принадлежит. Умирая, мы возвращаем всё, что присвоили, назад: идеи, мировоззрение, чужие осколки судеб и т. д.

Вокруг каждого человека всегда сконцентрировано столько энергии (материальных благ, людей, событий и т. д.), сколько он может усвоить. Если человек пробует отнять ещё что-то, то оно явно в прок не пойдёт, ибо обесценивается.
Ценно лишь то, что приобретено своим собственным трудом и усилиями. Воруя, человек отбирает у самого себя и у внуков судьбу, а то и жизнь. Если Род сильный и накопил много позитивной энергии, то наказание за воровство ложится на следующие поколения. В свою очередь, накопление долгов по роду, ведёт к его вырождению.




Эта удивительная заповедь останавливает человека от множества негативных поступков, природа которых сокрыта в эгоизме — трёх нижних чакрах. Каждый человек носится с собой и своей судьбой, как курица с яйцом. Каждый считает, что мир вертится вокруг него. И в чём-то он на самом деле прав; вот только при этом желательно не забывать, что вокруг живут такие же гении, Кришны, Рамы, Будды, Христы.

Людская психика странно устроена; стоит кому-то сказать нечто негативное в адрес другого человека, как ему бессознательно верят, безотказно работает принцип "свой-чужой". Принимая негативную версию и поддерживая её, человек не замечает, как к нему прилипает ответственность за посеянное зло. Она внешне не видна, а посему и кажется, что "как с гуся вода". На самом деле всё обстоит несколько иначе, ибо "каким судом судим, таким и судимы будем". Когда о человеке говорят нечто хорошее, у людей закрадывается сомнение, а правда ли это или нет. В большинстве своём они начинают сомневаться, перепроверять, уличать.

Задача — доказать себе, что я нисколько не хуже, а лучше, даже если это не соответствует действительности. Судя другого, мы беспощадно судим себя, как бы отгораживаясь от мира завесой недоверия.




Зависть относится к ментальному воровству. Человек присваивает в мыслях то, что ему на самом деле не принадлежит. Зависть провоцируется низшим эго через Свадистан и Вишуди чакры.
Завистник бессознательно выстраивает негативную энергетическую связь, нанося своей программой реальный ущерб или порчу другим людям, за что ему уже придётся заплатить своим здоровьем.