Когда нам не грозит одиночество?



Когда не беспокоит чувство одиночества?

Люди, которые не задумываются о проблеме одиночества, не воспринимают свое уединение как одиночество, как правило, имеют представление о своем жизненном пути, своем призвании или просто любимом деле. Они, условно выражаясь, вечные двигатели, с неисчерпаемым интересом к жизни, постоянно ищут и находят источники для восхищения чудом жизни и направление для роста. Занятие любимым делом, следование по избранному пути происходит не ради того, чтобы чем-то себя занять или придумать смысл жизни, а, как раз наоборот, смысл существования и красота жизни видится в этом пути. Страстная потребность же в нем исходит из самой глубины души.

Т.е. такие души в принципе не могут быть одиноки, они могли бы быть одиноки только в том случае, если бы не нашли свой путь или были оторваны от своей “природы”, своего предназначения, реализации своих потребностей и склонностей, подкрепленных личным опытом и интересом. Ценность, важность и значимость этого пути вытекает из представлений о значимости человеком его самого, его поступков, отношения к другим и т.д. Но это не признак эгоизма, это признак опоры на себя. Он мини творец в своем роде. Занимается тем, к чему лежит душа, что ценно и значимо лично для него, но при этом приносит пользу и другим людям, шлифует и развивает свои способности, всегда стремится к росту и развитию, придает своей жизни особый смысл и интерес благодаря своему делу, причем основанному на ценностях и идеалах, не ограниченных рамками одной человеческой жизни, стремится оставить после себя наследие для своих потомков в самом широком понимании этого слова. Он сам субъект своей жизни, а не объект воздействия других людей. Его вовсе не беспокоит то, что он мог бы получить или утратить во взаимоотношениях с другими. Для него важнее любить самому, чем быть любимым, стать другом самому, чем иметь друзей, проявлять доброту по отношению к другим, чем ждать проявления доброты к себе, его больше волнует, как поступает он сам, чем как ведут себя другие.

Получается, что счастье зависит не от того, как к нему относятся другие люди, не от того, что он мог бы получить от них, а от того, что отдает и как проявляется сам. Он не любит для того, чтобы быть любимым, и не становится другом для того, чтобы иметь друзей. А когда любит, когда дружит, когда отдает все, что имеет, не требуя ничего взамен, даже если не получает ответной реакции, все равно не одинок. Потому что в своей полноценно проживаемой жизни он полностью опирается на силу собственного сердца, ума и своих принципов и идеалов. И люди лишенные такой возможности, не нашедшие опору в себе, тянутся к нему, подсознательно чувствуя, что в нем можно найти опору.

Дипак Чопра в своей книге ”7 духовных законов успеха” пишет о Законе Непривязанности.

Из него следует, в том числе, что люди, нуждающиеся в отношениях с другими, более склонны к одиночеству, чем те, кто не ставит эти отношения на первое место. Для того чтобы поистине быть вместе с другим человеком, нужно сначала перестать зависеть от него. “Человек избегает, выносит или любит одиночество сообразно с тем, какова ценность его «Я»”. Если он боится одиночества, то не видит целостности своего «Я», оно полноценно в его понимании только в случае приложения еще к кому-то. Кто мог бы говорить, что делать, зачем делать, давать оценку поведения, в крайнем случае, нуждаться в этом человеке. Из этого вытекает что ценность «Я» существует только при нужности этому человеку, а сама по себе ценности не имеет.

Душа родилась на свет, чтобы удовлетворять потребности этого человека, но при этом может и не знать или игнорировать свои потребности, в том числе и в саморазвитии, раскрытии своего заложенного потенциала, и т.д. Вам не кажется это абсурдным?

Другой разновидностью одиночества может быть болезненная потребность принадлежать к какому-нибудь обществу, кругу людей. Мы уже рассматривали ранее два подхода к одиночеству, так вот люди, которые живут для осуществления своей миссии на этом свете, воспринимают себя, в первую очередь, как дитя вселенной, просто человека, а всех людей – как собратьев, независимо от национальности, социального статуса, личного опыта и др.

В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле, сказал Артур Шопенгауэр. Может поэтому те, кто бояться одиночества, рассказывают о повышенном внутреннем беспокойстве, когда они остаются одни.

Почему так происходит?

Потому что люди не привыкли иметь дело со своим духовным миром, это кажется им маловажным, они не умеют распознавать и уважать свои потребности (для них важнее потребности и другого человека и их удовлетворение – т.е. выполнение социально приемлемой роли), не видят себя целиком, как цельную личность со всеми своими сильными и слабыми сторонами. Иметь слабые стороны или совершать неправильные поступки кажется для них недопустимым.

Простить себя за них – странным.
Принять себя целиком – невозможным.

А ведь на свете нет идеальных людей! Тот, кто реализует значимые для него потребности и склонности, придерживается судьбоносной для него системы ценностей и идеалов, тоже совершает ошибки, и ругает себя за них – но только до тех пор, пока их не исправят, если исправлению не подлежит – делает выводы и прощает себе свои ошибки. Потому что принятие себя целиком возможно только после прощения самого себя.

Зная, что мы имеем право на ошибку и всегда простим себя сами – мы можем заглянуть в глубину своей души, познать себя настолько, насколько возможно полно, принять себя как цельную и полноценную личность, постичь, где могут найти свое приложение наши склонности, интересы и способности, и перестать страшиться одиночества.

источник